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亦真亦幻的造夢空間,穿越時空的藝術對話

來源:鄭洪強 2019-05-14 16:23:59 責任編輯:魏芳
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鄭洪強2009年考入中央美術學院入基礎部學習,2010年九月入油畫系基礎部學習,2011年進入油畫系第二工作室學習,2016年考入中央美術學院油畫系第四工作室,碩士研究生。

問:作為一個西畫專業的研究生,為什么選擇中國古典藝術作為創作主題呢?

答:作為一個生活在當代的藝術工作者,我承認自己對中國傳統文化非常感興趣。每當徜徉在古廟石窟或者博物館,面對壁畫雕塑與各種精美的藝術品工藝品時,總有一種穿越的感覺,仿佛進入一個亦真亦幻的時空,與古人進行了一場對話。

我深深景仰燦爛的古代中華文明,但并不想復制它們。我希望運用自己的繪畫語言,植入自身情感,再度營造出新的情境和面貌,讓古跡變得不再是博物館般的遙不可及,而是有血有肉,甚至幽默有趣。通過組合古跡或文化遺產等符號性事物,來追溯和致敬傳統文明的輝煌,以及背后自強自尊、樂觀豁達、執著求真的精神價值。

關于中國傳統文化這個題材方向,已經探索了一段時間,我認為側重于還原他們的歷史感和滄桑斑駁等物質性質感,不如從當下人的視角感受去審視他們,然后整理出有趣的視角,賦予他們新的生命和組合形式。這樣亦真亦假,給現代人表達古代文明的同時,也勾起他們新的興趣和想象的空間,這是我想要努力的繪畫方向。

問:你的作品中既有寫生也有畫室創作,可以談談兩者的關系嗎?

答:在畫室創作期間,必然會有借鑒中外畫家的技法和藝術表現形式,但慢慢發現,對景寫生和部分憑記憶默寫,才會更好地融入即時的感動與沖動,將真實物像與隱藏在其背后的精神本質,都經由畫筆流露出來。

問:目前就中國傳統文化進行創作的藝術家也很多,你覺得應該想辦法避免主題間的沖突嗎?

答:關于母題,我覺得不必刻意躲避他人的創作題材,只要是屬于自己的興趣范圍內、且是從內心自然生長出的藝術產物,那么一定是珍貴的,一定能遇到知音、得到共鳴。

對于藝術創作和照片攝影素材的關系,創作期間我深有體會,這是艱難的。照片永遠只是參考、是道具,只有用發自內心的靈感之源,憑借藝術想象力將各種照片資料進行整合與重構,再通過屬于自己的藝術語言,打造出完全符合自我感受的畫面來。這樣的畫面才是自我的、獨特的、飽含深情的,這樣方能成為藝術作品,也才會引起更多人的共鳴。

而具體畫面操作起來,就需要從選取多樣素材,經過藝術剪裁和充滿想象力的組合,灌入有人情味的氣氛。也許需要付出更多、更復雜的前期努力。

這里面,除了油畫繪畫經驗本身,電影、工藝美術、插畫、壁畫、文學等等,都是必不可少的啟發因素。藝術創作本就是這樣:道路漫漫,坎坷不斷,但必須鼓起勇氣去做各種嘗試。不斷完善的同時,新的創造和良性的改變是極為重要的。

麥積山現場寫生,框子很大,天天走狹窄的棧道,大風一起,常常有被像風箏一樣吹下去的感覺。但是實景寫生的機會十分珍貴,感受也是最好的。

因為窟內太黑,這是先現場勾畫水彩小稿?;丶页弥杏X猶在,用三四個小時擴大的油畫大稿,激情滿滿,有一種非畫不可的沖動,生怕記憶褪色,畫不出那份震撼。

那神態多么神氣,有勁兒!想想現代人,倒是很多都少了那份氣質呢。

大足石刻中最動人的,不是大臥佛或者千手觀音,而是那一尊尊特別生動活潑有趣的塑像,舉手投足間的安然自如。盡管是參考的照片,但經過主觀加工后,游客仿佛走進了幾百年前的神話世界。

此幅作品采用穿越的手法,再現出盛唐時期絲路敦煌的繁華場景,在亦真亦幻的場景中,表達了對大國強盛的自信與驕傲之情。

唐代敦煌的經濟達到了極盛時期,是當時西域交通的樞紐,又是國際貿易的市場,呈現出勃勃生機。那時的沙洲市場上胡商云集、車水馬龍,一片興旺景象,在兩關大道上,留下無數使臣、將士、商賈、僧侶的足跡。

(以下作品請橫屏欣賞)

兩幅靜物創作,分別采用唐三彩俑和青花瓷兩個主題,通過藝術重組,讓它們置身于如夢境一般的氛圍中。畫面擺脫了傳統靜物的寫生感,而重點表現時空交錯中的文化回響與精神傳承。

兩幅《梨園舊夢》,在京劇這個母題下,并沒有著力刻畫人物或者舞臺,而是借由戲服頭冠,加入了各種植物花卉假山花卉屏風,營造出虛幻的開放空間。艷麗的著色配上真假難辨的夢幻造景,有一種繁華落盡后的滄?;匚?。

做一個畫者很幸福??梢杂靡恢М嫻P,把源自內心深處的感動與感受,用自己的色彩語言、編織出亦真亦幻的夢想畫境。

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